Cтатьи

Деревянная часовня в поместье Любавас стояла еще в 1980-х годах. Некоторые предметы из часовни выставлены в мельнице-музее Любавского поместья. Сегодня сохранился только фундамент часовни и заново отлитая скульптура Любавского ангела, некогда прятавшаяся за зданием часовни. В подвале часовни поместья Любавас находится мавзолей, где покоятся останки последних владельцев поместья, представителей рода Слизенисов.

В парке поместья Маркучяй сохранилась часовня, построенная в 1996 г.

На территории поместья Маркучяй есть часовня Св. Барборы (Св. Варвары). Она была построена в парке, на небольшом холме, в 1906 году, когда поместьем Маркучяй распоряжались его последние владельцы – Варвара и Григорий Пушкины. Их останки покоятся на усадебном кладбище рядом с часовней. Часовня построена по проекту архитектора Михаила Прозорова. Изящное здание украшают отреставрированные иконы, написанные на оцинкованной жести, предположительно, Георгием Молокиным – вильнюсским иконописцем XIX–XX веков.

В старинной церкви поместья Юрбаркас действует концертно-выставочный зал

В усадьбе Юрбаркасского поместья сохранилась изящная кирпичная церковь, в которой сегодня действует концертно-выставочный зал. Церковь Преображения Господня в византийском стиле была построена в XIX веке, в 1865 году, когда владельцами поместья Юрбаркас были князья Васильчковы. В те времена церковь украшали картины Виктора Васнецова (вывезенные в Украину во время Первой мировой войны), в храме молилась не только семья князя, но и православная община Юрбаркаса.

На территории Тракайского Полуостровного замка до наших дней сохранилось здание доминиканского монастыря

Сооружение, которое возводилось в 1779 г. на месте юго-западной замковой башни, должно было быть костелом. С 1789 г. его строительством руководил архитектор Мартинас Кнафусас (около 1740–1821). В 1822 г. здание было перестроено под монастырь и часовню. Сегодня в нем размещаются музейные экспозиции.

В мемориальном комплексе поместья Тускуленай и Парка покоя стоит часовня-колумбарий

В составе дворцового комплекса поместья Тускуленай сохранилась небольшая часовня Св. Терезы, построенная в 1931 году. В 2005−2008 гг. это здание в неоклассическом стиле было отреставрировано. Вход в часовню обрамлен двумя массивными колоннами, внутри часовни сооружен алтарь, а стены украшены скульптурными изображениями головок ангелов.

Мемориальный комплекс Тускуленского парка покоя включает в себя здания поместья и построенную в 2004–2009 г. часовню-колумбарий – место вечного упокоения жертв советского тоталитарного режима. В реализации этого проекта принимали участие архитекторы Витаутас Эдмундас Чеканаускас, Альгирдас Умбрасас, скульпторы Гедиминас Каралюс, Гитянис Умбрасас и другие мастера.

В поместье Пиенёняй сохранились каменный грот и статуя Пресвятой Девы Марии

Сегодня в усадьбе поместья Пиенёняй нет часовни, но сохранились сакральные ценности – грот и скульптура Девы Марии Непорочного Зачатия. Сложенный из камней полукруглый грот датируется первой половиной ХХ века. В нем стоит бетонная скульптура Пресвятой Девы Марии высотой почти два метра.

Сакральные сооружения, сохранившиеся на территории поместья Рагувеле

В поместье Рагувеле сохранилась каменная часовня-мавзолей, построенная в 1849 г. по проекту архитектора Лауринаса Цезариса Аникини по заказу тогдашних хозяев поместья – дворян Комарасов. Эта богато украшенная часовня в неоготическом стиле стоит на поместном кладбище. В советское время здание часовни сильно пострадало, но после восстановления независимости Литвы оно было отреставрировано. Над входной дверью часовни на красном фоне изображен герб семьи Комарасов, а в мавзолее под зданием похоронены представители рода Комарасов.

Часовня – не единственное культовое сооружение в усадьбе поместья Рагувеле. Поместью принадлежит также построенный в 1794–1796 гг. костел Св. Диакона Степана (Стяпонаса). Строительство костела начал местный помещик Ю. Комарас (1770–1847). Позднее, в 1887 г., отремонтированный трехнефный костел обрел черты классицистического стиля, рядом с ним вознеслись к небу образцы неоклассической архитектуры – две колокольни, восточная и западная.

Путешествуя по литовским поместьям, все еще можно открыть для себя немало часовенок, а также других сакральных сооружений или мест, предназначенных для верующих. Бывало, что для церковных нужд на какое-то время приспосабливали и другие поместные постройки. Например, после Первой мировой войны в северо-восточной части главного дворцового здания поместья Бурбишкис были оборудованы помещения для молитвы, а в поместье Пиенёняй такие места были устроены в здании бывшей пивоварни. Родовитые дворяне, правившие имениями, часто заботились и об устройстве мавзолеев или кладбищ неподалеку от дома, в дорогих сердцу местах, родных и обжитых.